«Senyor meu i Déu meu!»

15 abr. 2023 | Sense categoria

Un any més, ens endinsem en la celebració de la Pasqua, un espai llarg de temps amb molt per meditar i celebrar. Perquè el missatge de la Pasqua, el kerigma com se sol dir, (del grec: anunci, proclamació; pels cristians proclamació de l’Evangeli) és el missatge per excel·lència de la fe cristiana: Déu ha actuat definitivament en la història i en les nostres vides ressuscitant Jesús de Natzaret i mostrant-lo davant el món com el Messies, el Senyor, el seu Fill unigènit lliurat per la salvació de tothom. Però en fer això, per apropar el Crist a tots i cadascun, ha hagut d’ocultar-ho, paradoxalment, a la mirada i a l’escrutini científic i cientifista. Tanmateix, tot i restar ocult encara en Déu i com a Déu, per permetre’ns continuar sent lliures, Crist està enmig dels seus, molt proper a cadascun, es mostra, es deixa trobar, cada dia anima la vida dels deixebles, és accessible en l’oració (primera lectura) i, sobretot, en la celebració que comparteixen els seus, tal com llegim a l’Evangeli. Perquè el testimoni pasqual consisteix, com mostren els relats amb el Ressuscitat, en trobades personals en les que el mateix Crucificat que viu es revela als deixebles, segons les necessitats de cadascú, per reconstruir la fe en Ell i continuar seguint-lo, després de la ruptura de la mort. Però aquestes trobades també es produeixen durant la celebració setmanal dominical de la comunitat, en el que ara és el primer dia de la setmana, record cada vuit dies de la Pasqua del Senyor. El relat de l’Evangeli d’avui té tots els trets que contribueixen, diumenge rere diumenge, a fonamentar la nostra fe en la presència i companyia de Jesús viu per sempre. Es tracta d’una trobada comunitària, en diumenge com les nostres. Els deixebles estan «tancats» per por a ser perseguits pels de fora, però Jesús entra enmig d’ells sense cap esforç i els reitera el seu perdó per tot el que ha passat, desitjant-los la Pau. També els recorda els signes de lliurament que romanen en el seu cos vivificat, especialment les ferides de les mans i el costat. Els reitera la pau i els envia a continuar la seva missió de fer present l’acció viva de Déu enmig dels homes. Per a això els envia l’Esperit Sant, perquè perdonin, en nom seu, els pecats o els retinguin fins que es produeixi el penediment que dona pas a la reconciliació. El relat és la introducció i contextualització de la trobada entre Jesús i un deixeble concret, Tomàs, el «bessó», qui, es nega a acceptar el Crist Ressuscitat si abans no el veu i toca personalment. I en la següent ocasió, Jesús li ho permet, fins i tot ho provoca, fa que els seus dits entrin en les seves ferides, de tal manera que la increença o dubte de Tomàs es converteix en la major confessió de fe tot el Nou Testament: Tomàs, després de tocar el Verb de Déu a través de les ferides (Ratzinger), el confessa com a tal, com el seu Senyor i el seu Déu, com a presència personal divina prop d’Ell i enmig de tots. Aquest és el veritable missatge pasqual: Crist es fa present en cadascuna de les nostres celebracions, ve a nosaltres en la Paraula, ens renova el Do de l’Esperit i l’encàrrec d’anunciar que Ell és aquí i, sobretot, que s’uneix a les nostres vides, a les nostres existències mortals, en l’Eucaristia, per mostrar-lo tal com És de senzill. Tal com repeteix una petita jaculatòria per a després de la comunió (que jo vaig aprendre de la meva mare): Senyor meu i Déu meu!

Primera lectura: Hechos de los apóstoles 2, 42-47

Segunda lectura: 1Pedro 1, 3-9

Evangelio: Juan 20, 19-31