PATRIMONI
Encara que els principals béns i riqueses del Carmel són espirituals i interiors i es poden compartir amb tots (l’autèntica bellesa del Carmel és a dins, no fora), la nostra província ha anat reunint amb les vicissituds del temps i de la història un gran patrimoni cultural i artístic.
Teresa de Jesús i Joan de la Creu van ensenyar a viure, abans que res, la riquesa i l’amplada de la pròpia interioritat i la meravella del viure junts en fraternitat, però també van comprendre la importància de la bellesa exterior d’imatges, pintures així i de els bons llibres i la cultura on aprenem la història i ens fem conscients que en som els continuadors. Encara que convidant sempre a no posar el cor en les coses i materialitats també van ensenyar a cuidar-les i donar-los el lloc que tenen a la nostra vida com a records de la bellesa de Déu i de tot el que Ell ha creat.
Les nostres cases acullen nombrosos museus i biblioteques, autèntics llocs per a la trobada amb la bellesa, la cultura i l’espiritualitat, i també paratges naturals que afavoreixen la trobada amb Déu a la solitud i el silenci, com els Deserts de les Palmes i les Batuecas.
Els nostres principals museus estan a Àvila, Segòvia (sepulcre i convent de Sant Joan de la Creu), Úbeda (Jaén), Sevilla, Desert de les Palmes (Castelló).
MUSEUS
DESERT DE LES PALMES
ALBA DE TORMES
A la portada
Santa Teresa de Jesús y el Dios que conduce su vida
Un tema apasionante en la vida de Santa Teresa es situarla en el contexto humano y religioso en el que desarrolló su enorme e incomprensible actividad con una salud deficiente; ese dato constatado en su biografía se explica -creo- por una intervención extraordinaria de Jesucristo en sus múltiples quehaceres que potenciaron su capacidad de acción. Admito que son posibles otras interpretaciones para explicar el extraño fenómeno desde la ciencia, como la psicología y psiquiatría o desde el ateísmo o el agnosticismo, opciones respetables de personas sabias y, espero, que respetuosas con la propuesta de Dios como posible agente principal; de paso recuerdo que es menos creíble la interpretación “racionalista” de los escritores del siglo XIX que atribuyeron su sabiduría a una enfermedad mental. Como anécdota curiosa, recuerdo a los lectores que mi última biografía de la Santa, Mi Teresa (Burgos, EDE, 2019), se la he dedicado a los creyentes en Dios, a los ateos y a los agnósticos para que interpreten a Teresa desde las coordenadas de sus propias convicciones culturales. 1 –...