COMUNITATS
LAS BATUECAS
Diòcesi de Còria-Cáceres. Província de Càceres Ajuntament de Las Mestas.
San José
18 de mayo de 1599
10624 Las Mestas Càceres
923 16 10 99 - 693 69 94 15 (Whatsapp)
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- Centre d’Espiritualitat
BREU HISTÒRIA
Diòcesi de Còria-Cáceres. Província de Càceres Ajuntament de Las Mestas Comunitat Autònoma d’Extremadura. El seu titular és Sant Josep. Va ser fundat el Sant Desert de les Batuecas el 5 de juny de 1599 pel venerable P. Tomás de Jesús. El convent i l’església van ser restaurats el 1686. Com gairebé a tot Espanya, el 1835 hi van arribar les lleis d’exclaustració, però el famós P. Cadet hi va viure fins a 1843.
El Desert va passar per diferents mans privades fins que a l’agost de 1915 ho van tornar a comprar els carmelites que hi van establir una petita residència. El 1920 es va fer la fundació i es va llogar la finca. El 23 de juny va tenir la insigne visita del monarca Alfonso XIII, acompanyat pel bisbe de Còria-Càceres, D. Pedro Segura i el P. Silverio de Santa Teresa.
En 1925 el Desert va ser venut a uns particulars. L’11 de febrer de 1936 va ser comprat pel Marquès d’Urquijo que en va fer donació a la Mare Maravillas de Jesús, del Cerro de los Ángeles. L’1 de maig de 1939 es va fer la fundació canònica del nou monestir de carmelites descalces. Al febrer de 1949 les mares van oferir el Sant Desert als carmelites. de la Província de Castella. I el 28 de novembre de 1950 es va tornar a inaugurar la vida de Solitud Fecunda en el Desert de San José de les Batuecas per part dels . carmelites descalços.
APARICIO AHEDO, O.I., Los hijos de Santa Teresa en España, Ed. Monte Carmelo, 2014, pp. 184-185
A la portada
“Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”
El testimonio de Juan el Bautista, según el IV Evangelio, nos introduce en esta primera parte de "tiempo ordinario", antes de la Cuaresma. Juan señaló, con toda la fuerza y última energía del Antiguo Testamento centrada en el testimonio de los profetas, a un judío entre todos los demás como el Enviado de Dios que había estado anunciando. No se quedó en las teorías, en un anuncio profético genérico que le hiciera quedar bien, sino que se comprometió y del todo -de un modo que le acabaría llevando al martirio como creemos los cristianos - designando a uno de los judíos comunes que había acudido, además, a recibir el bautismo de conversión que él mismo administraba. Y lo dice de un modo muy especial que nos tiene que hacer pensar y mucho: "este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". El Evangelista nos interpreta el pensamiento y sentir del Precursor reinterpretando el sentido de su bautismo: este que veis aquí, un judío como los demás, en apariencia, que se viene a bautizar también, aparentemente, para lavar sus pecados, es, en realidad, Aquél que lavará...
