COMUNITATS
GIJÓN
Diòcesi i Província d’Oviedo. Comunitat Autònoma d’Astúries. Parròquia
Ntra. Señora de Begoña
01 de enero de 1928
Avda. de la Costa, 34, Apartat de Crreus 448 33205, Gijón, Astúries
985 34 12 20
BREU HISTÒRIA
Diòcesi i Província d’Oviedo. Comunitat Autònoma d’Astúries. Pertany la comunitat carmelitana de Gijón. La fundació canònica data del 15 d’octubre de 1928. El titular de l’Església i parròquia és “Nuestra Señora de Begoña”, patrona de la vila de Gijón.
El 1928 els nostres frares es van instal·lar en una modesta casa del carrer Caveda 20, la planta baixa de la qual es va habilitar per a capella. L’any 1934 les religioses Reparadores van tornar al seu país. Aquestes religioses atenien el santuari de la Mare de Déu de Begoña i allí es van instal·lar els frares descalços. Els carmelites inicien el culte a l’església l’1 de gener de 1935. Al setembre de 1936 han d’abandonar el convent per la cruenta Guerra Civil espanyola. Tanmateix, al mes següent aconsegueixen recuperar la casa i l’església.
Per decret de 30 d’octubre de 1970 el senyor arquebisbe d’Oviedo erigia la parròquia de la Mare de Déu de Begoña i marcava els seu límits. El 15 d’agost de 1975 es va col·locar la primera pedra del projecte de nova Església i convent, que és ell que es pot contemplar en l’actualitat. La nova església es va consagrar el 18 de març de 1978, vigília de sant Josep, ja que aquell any el dia 19 queia en Diumenge de Rams, inici de la Setmana Santa.
APARICIO AHEDO, O.I., Los hijos de Santa Teresa en España, Ed. Monte Carmelo, 2014, pp. 161-162
A la portada
Las virtudes teologales en la Noche oscura de San Juan de la Cruz
La Noche oscura de San Juan de la Cruz es uno de los textos más profundos y, al mismo tiempo, más malentendidos de la espiritualidad cristiana. Con frecuencia se ha leído como una descripción del sufrimiento espiritual o como una experiencia excepcional reservada a unos pocos. Sin embargo, en el corazón de esta obra late una enseñanza esencial para toda vida cristiana: el crecimiento de las tres virtudes teologales —fe, esperanza y caridad— como camino de unión con Dios. Para San Juan, la noche no es un castigo ni una ausencia de Dios, sino el modo pedagógico con el que Él purifica el alma para llevarla a una relación más verdadera. Y esa purificación se realiza precisamente en el ejercicio radical de las virtudes teologales. La fe ocupa un lugar central en la Noche oscura. San Juan la describe como una “noche” porque la fe oscurece los apoyos sensibles y las seguridades humanas. Creer es caminar sin ver, fiarse de Dios cuando no se le siente ni se le comprende. En la noche, el alma ya no puede apoyarse en consuelos, imágenes o razonamientos: solo le queda creer. Esta...
