COMUNITATS
A CORUÑA
Diòcesi de Santiago de Compostela i Província de La Coruña.
Santa Teresa de Jesús
24 de enero de 1964
Antonio Ríos, 24
15009 A Coruña
981 28 32 51
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Santa Teresa de Jesús
parròquia
BREU HISTÒRIA
Diòcesi de Santiago de Compostela i Província de La Coruña. Comunitat Autònoma de Galícia. El 24 de gener de 1964 va arribar l’autorització de la Congregació de Religiosos i a l’església de las monges, que després seria del frares, es va cantar un Te Deum. Els pares carmelites van ocupar el que havia estat convent de les mares les quals es van traslladar a un lloc més retirat, Eiris.
El front apostòlic es va ampliar amb la creació de la parròquia de Santa Teresa a la nostra església i confiada als pares. D’aquesta manera els carmelites descalços quedaven inserits en la gloriosa arxidiòcesi de l’Apòstol. Quan les monges van deixar el convent, els frares van optar per convertir-lo en col·legi de Primària. Els canvis socials de finals del segle XX van aconsellar la clausura del centre, després d’uns quants anys de funcionament.
El 2005, després d’unes grans obres, es va inaugurar la nova església i convent de Santa Teresa en el Montiño de la ciutat de A Coruña.
APARICIO AHEDO, O.I., Los hijos de Santa Teresa en España, Ed. Monte Carmelo, 2014, pp. 137-138.
A la portada
Las poesías de San Juan de la Cruz: cuando el alma aprende a decir a Dios
Las poesías de San Juan de la Cruz no nacen del gusto por la palabra bella ni de un ejercicio literario en sentido estricto. Brotan de una experiencia espiritual tan intensa que desborda el lenguaje conceptual y exige otro modo de decir. Allí donde el razonamiento se queda corto, el santo recurre al símbolo, al ritmo, a la imagen, a la música interior del verso. Su poesía es, ante todo, lenguaje del amor. San Juan escribe porque ha vivido. Y escribe porque lo vivido no puede guardarse en silencio absoluto. Sus grandes poemas —el Cántico espiritual, la Noche oscura y la Llama de amor viva— no son piezas aisladas, sino expresiones distintas de un mismo camino interior: el itinerario del alma hacia la unión con Dios. En ellos, el lector no encuentra definiciones, sino movimiento; no encuentra respuestas cerradas, sino invitaciones a caminar. En el Cántico espiritual, el alma aparece como esposa herida de amor que busca al Amado. Todo el poema es dinamismo, deseo, salida de sí. El lenguaje es nupcial, tomado del Cantar de los Cantares, pero transfigurado por la experiencia...
