Avui l’evangeli ens ofereix un altre fragment del «sermó de la plana» en el qual l’evangelista Lluc resumeix part de l’ensenyament de Jesús. El Mestre se servia de la predicació profètica (com fa dos diumenges), de les paraules de la Llei (diumenge passat) i de la reflexió dels savis, com la d’avui. Amb total llibertat, Jesús se serveix de la tradició bíblica, de la revelació, de la Paraula de Déu per a expressar i explicar la seva pròpia Paraula. Ell, com també explica Mateu, no va venir a destruir aquesta tradició de revelació sinó a donar-li plenitud, a manifestar a on ens porta i a procurar amb totes les seves forces (humanes i divines) que arribem al final del camí.
La primera lectura ja ens posa el context per escoltar aquestes paraules evangèliques. Es tracta d’un fragment sobre el discerniment, de com utilitzar la nostra raó per distingir, en la vida i en els altres, el que és bo i el que és dolent, què val i què no. Jesús també parla d’això. En primer lloc, ens recorda que hem d’escollir un bon guia, que sols mai arribarem a la nostra meta i molt menys si seguim un cec, això és, algú que sap el mateix o menys que nosaltres. Sant Joan de la Creu va parlar d’aquests «cecs» amb amplitud i moltíssima claredat en el seu comentari al poema Flama d’Amor Viva (cf. LB 3,27ss.). Segons ell, hi ha tres cecs que ens amenacen: el dimoni, els mals mestres i nosaltres mateixos. En el camí de la vida cristiana, de l’esperit, és imprescindible que algú ens ajudi, ens condueixi i que sigui una persona amb ciència i experiència. I si no és així, el més fàcil és que acabem en algun clot, i vulgui Déu que sapiguem sortir-ne o trobem algú que ens tregui. Necessitem, continua dient Jesús, instrucció, teòrica i sobretot, pràctica, això és, viure amb serietat l’Evangeli (la pregària, la relació amb Déu en Crist, complir veritablement els manaments). I necessitem també, i amb urgència, saber que tot aquest aprenentatge i esforç té un límit, que només podem arribar, com a molt, a ser com el mateix Mestre en la seva Humanitat. Avui dia, per desgràcia, hi ha qui diu que hem d’anar més enllà de Jesús, que Ell només és un animador, un descobridor de les nostres veritables capacitats que fins i tot no sabem on poden portar-nos. Doncs no: Jesús és l’Home per excel·lència i voler «superar-lo» no és sinó caure també en un altre clot. També parla Jesús de quan apliquem aquest discerniment vers els altres: el més prudent, primer i sempre, és fer-lo servir en nosaltres mateixos. Només sent conscients de les nostres pròpies bigues i prejudicis en mirar a els altres, podrem ajudar, sempre amb humilitat i sabent que no podem veure l’interior de res, només discernir a partir del que veiem o dels seus fruits. Al cap i a la fi només es tracta de donar fruit i que sigui un fruit bo. I per a això no hi ha més remei que «ser», haver-se fet, un arbre bo, un home bo. I això no s’improvisa; tampoc es neix simplement així: un home bo és aquell que té un bon cor d’on li surt el bé. I aquest cor bo sol haver-se fet amb l’escolta i la vivència real de l’Evangeli, deixant-se guiar pel Mestre Jesucrist.
Primera lectura: Eclo 27, 4-7
No llois ningú abans de sentier-lo parlar
Lectura del primer llibre de Jesús, fill de Sira
Sacsegeu el garbell, i quedarà el rebuig: així serà l’escòria de l’home quan serà examinat.
L’obra del terrisser ha de superar la prova del forn: així serà provat l’home en el moment de donar comptes.
El fruit de l’arbre demostra el bon conreu: així, quan l’home doni comptes, es veurà què tenia al cor.
No facis l’elogi de ningú abans no hagi estat examinat: és llavors que l’home serà posat a prova.
Segunda lectura: 1 Cor 15, 54-58
Germans:
quan això que es consumeix es revestirà d’allò que ja no es consumeix, quan aquesta existència mortal es revestirà d’aquella que és immortal, es complirà allò que diu l’Escriptura:
«La victòria ha engolit la mort. Oh mort, on és la teva victòria? On és l’agulló que t’incitava?»
L’Agulló que incitava la mort és el pecat, i el vigor del pecat ve de la Llei.
Però, donem gràcies a Déu: ell ens dóna la victòria per Jesucrist, el nostre Senyor.
Per tant, germans meus estimats, manteniu-vos ferms, incommovibles, sobre aquest fonament; .
prodigueu-vos cada dia en l’obra del Senyor, segurs que, en el Senyor, el vostre treball no serà en va
Evangelio: Lc 6, 39-45
En aquell temps, Jesús digué als seus deixebles aquest proverbi:
«¿Un cec seria capaç de guiar un altre cec? ¿No caurien tots dos dins un clot? No hi ha cap deixeble més instruït que el mestre; només un cop formats, els deixebles arriben a ser com el seu mestre.
»¿Per què, doncs, veus l’estella dintre l’ull del teu germà, i no t’adones de la biga que tens dintre el teu ull? ¿Com li pots dir: “Germà, deixa’m, que et trauré aquesta estella de l’ull”, si tu no veus la biga en el teu? Hipòcrita, treu-te primer la biga del teu ull, i llavors t’hi veuràs per poder treure l’estella de l’ull del teu germà.
»No hi ha cap arbre bo que doni fruits dolents, ni cap arbre dolent que doni fruits bons. Cada arbre es coneix pels seus fruits: ningú no cull figues dels cards ni raïms de les bardisses. L’home bo, del tresor de bondat que guarda en el cor, en treu a fora la bondat; però l’home dolent, del seu tresor de maldat, en treu el mal. Perquè la seva boca parla d’allò que es desborda del seu cor.»

