L’evangeli d’avui és un fragment d’un dels grans discursos amb els quals Mateu resumeix i centra l’ensenyament de Jesús. S’adreça a la comunitat, església convocada i visible on s’acull i es vol viure la veritat de Déu. Una veritat que és llum i per això no es pot amagar. No hi ha secrets pels cristians. Jesús ho va revelar «tot» als seus deixebles i aquests als qui els escoltaven: no es van guardar res per a no carregar amb aquesta culpa, com diu diverses vegades sant Pau (Fets 20,27). I, a la inversa, res que sigui humà per ocult que sigui s’amaga a la mirada de Déu. I si Ell ha optat per revelar-se, per manifestar tots els misteris amagats durant segles, encara més es mostraran els petits misteris humans, tot allò que creiem tenir amagat; la veritat és una i la mateixa per a tots, i és la base de la veritable fraternitat que no s’obté amagant i simulant el que no som, sinó reconeixent-ho i, si cal, demanant perdó. Com a deixebles de la veritat, l’hem de proclamar des d’on sigui, de la manera més adequada i adient. Perquè, encara que els homes es valguin de secrets i pors per atemorir, no hem de témer els atacs que busquen només el cos, la carn, i tot el que l’envolta, sinó els que busquen l’interior, la voluntat, la confiança, l’ànima mateixa. Els enemics més temibles són els que tenen una «religió» falsa, la que exclou Déu o afirma que no pot actuar en la realitat i intenta directament substituir o falsejar la seva presència per, precisament, trencar la nostra connexió directa amb Ell, d’oració, d’acompanyament i d’experiència de la seva gràcia. La comunitat o família cristiana es fonamenta en la nova aliança: el Pare en Crist ens acull i sustenta. Ell té cura de nosaltres, de tots i cadascú, personalment. El Senyor no solament ens coneix pel nom sinó fins a l’últim detall de la nostra persona, ànima i cos («fins cada un dels nostres cabells»). I com que Déu s’ocupa i obra en totes les seves criatures, i com que els que podem dialogar, combregar i debatre amb Ell som els seus preferits, en el fons, no hem de témer perdre aquesta relació, sinó és per la nostra culpa o ignorància. Es tracta d’una relació de reciprocitat extraordinàriament generosa: Déu ens és fidel, mai ens deixarà ni negarà; és just, doncs, que nosaltres fem costat als seu estimat Fill, el qual fou ens fou enviat per mostrar fins a quin punt Ell és amb nosaltres.
Primera lectura: Jeremías 20, 10-13
Digué Jeremies:
«Sento com parla la gent,
em veig amenaçat de tots costats;
diuen: “Vosaltres que teniu amb ell un pacte d’amistat, denuncieu-nos-el,
perquè el puguem denunciar;
seguiu-lo de prop: potser es deixarà enganyar;
llavors podrem apoderar-nos-en i venjar-nos d’ell.”
Però el Senyor em fa costat
com un guerrer invencible;
per això els qui em persegueixen cauran, no podran apoderar-se de mi,
quedaran tan confosos del seu fracàs
que ningú no oblidarà mai més la seva vergonya. »
Senyor de l’univers que coneixeu a fons els justos,
que penetreu tot l’interior dels homes:
feu-me veure com feu justícia,
ja que és a vós que jo he confiat la meva causa. »
Canteu al Senyor, lloeu el Senyor:
ell salva la vida del pobre de les mans dels qui volen fer-li mal.»
Segunda lectura: Romanos 5, 12-15
Germans,
per obra d’un sol home entrà el pecat al món, i amb el pecat hi entrà també la mort, que s’estengué a tots els homes, donat que tots van pecar.
Abans que la Llei fos donada, el pecat ja existia en el món, encara que, mentre no hi ha llei, no consta quina és la pena dels pecats. Així i tot, la mort ja imperava durant tot el temps que va d’Adam fins a Moisès, fins sobre aquells homes que no havien transgredit cap precepte, com ho havia fet Adam. I Adam prefigurava l’home que havia de venir més tard.
Però el do no té comparació amb la caiguda, perquè, si tants han mort per haver fallat aquell tot sol, molt més ha abundat la gràcia de Déu i el do generós que s’ha estès a tants per la gràcia d’un sol home, Jesucrist.
Evangelio: Mateo 10, 26-33
En aquell temps, Jesús digué als seus apòstols:
«No tingueu por dels homes. No hi ha cap secret que tard o d’hora no sigui revelat; no hi ha res amagat que tard o d’hora no sigui conegut.
Allò que us dic en la fosca digueu-ho a plena llum, allò que us dic a cau d’orella, proclameu-ho des dels terrats.
I no tingueu por dels qui maten només el cos però no poden matar l’ànima. Tingueu por més aviat del qui pot perdre a l’infern tant l’ànima com el cos. No venen dos pardals per pocs diners? Doncs ni un d’ells no cau a terra si no ho permet el vostre Pare. Però a vosaltres, Déu us té comptats cada un dels cabells. No tingueu por: valeu més que tots els ocells plegats.
A tothom qui em reconegui davant els homes, també jo el reconeixeré davant el meu Pare del cel, però a tothom qui em negui davant els homes, també jo el negaré davant el Pare del cel.»