Nuestro modo de vida, como Hermanos descalzos en esta tradición, es sencillo, totalmente centrado en lo necesario y fundamental, en lo esencial. Nace de la riquísima experiencia de Dios de Teresa de Jesús, nuestra Madre. Sus gracias místicas y su contemplación del Dios vivo y presente en la Humanidad de Cristo le llevaron a ejecutar el propósito de renovar la Orden, orientándola por completo hacia la oración y contemplación de las cosas divinas, sometiéndola al Evangelio y organizándola a base de comunidades de pocos miembros pero escogidos, a semejanza del rebaño evangélico, como un pequeño colegio de Cristo, de quienes el Señor se pueda fiar siempre y que estén dispuestos a dar la vida por Él y por su causa. En principio, las hermanas reunidas en torno a Teresa de Jesús se ocupan en rezar y dar la vida para que ningún cristiano de los que quedan fieles se marchen y por los dirigentes y teólogos que son quienes, en aquel tiempo, han de tomar la palabra y defender la causa de Jesús.

Nuestro modo de vida, como Hermanos descalzos en esta tradición, es sencillo, totalmente centrado en lo necesario y fundamental, en lo esencial. Nace de la riquísima experiencia de Dios de Teresa de Jesús, nuestra Madre. Sus gracias místicas y su contemplación del Dios vivo y presente en la Humanidad de Cristo le llevaron a ejecutar el propósito de renovar la Orden, orientándola por completo hacia la oración y contemplación de las cosas divinas, sometiéndola al Evangelio y organizándola a base de comunidades de pocos miembros pero escogidos, a semejanza del rebaño evangélico, como un pequeño colegio de Cristo, de quienes el Señor se pueda fiar siempre y que estén dispuestos a dar la vida por Él y por su causa. En principio, las hermanas reunidas en torno a Teresa de Jesús se ocupan en rezar y dar la vida para que ningún cristiano de los que quedan fieles se marchen y por los dirigentes y teólogos que son quienes, en aquel tiempo, han de tomar la palabra y defender la causa de Jesús.

Este proyecto innovador y sencillo se fue definiendo y evolucionando a través de nuevas experiencias de Sta. Teresa y del nuevo desgarro en la unidad de la Iglesia que supuso la Reforma y toda la violencia que significó. Teresa de Jesús, con este doloroso panorama ante los ojos, propone a la nueva familia del Carmelo una misión apostólica directa de modo que la oración, el retiro y la entrega de las hermanas redundasen en servicio de esta Iglesia tan maltratada. Este espíritu apostólico se definió más en profundidad gracias a la profunda experiencia eclesial de Santa Teresa que fija su atención en los pueblos aun no cristianos y por evangelizar. Era necesario más, podía hacerse más para dar testimonio de las misericordias de Dios y su amor por el hombre. Así decidió asociar a su obra un grupo de frailes para vivir este mismo estilo de vida y poder dar testimonio autorizado de él.

Los Carmelitas descalzos, por expreso deseo de Santa Teresa de Jesús, compartimos vocación e ideales con nuestras hermanas las monjas y prestamos a la Iglesia no solo el servicio de la oración y la vida común sino también el apostolado de la espiritualidad y cualquier otro que pueda pedirnos la Iglesia y para el que estemos capacitados. Como Orden, no obstante, no solo estamos atentos a lo que la Iglesia nos pida de acuerdo a nuestro carisma, sino también a las necesidades que pueda tener la misma Iglesia y de las que ella misma no sea consciente, convencidos de que los cristianos actuales y futuros no serán tales sin una fuerte experiencia personal del Dios vivo, a través de la oración y de una auténtica fraternidad.

Aunque Santa Teresa, con su vida y experiencia espiritual, es maestra y madre de nuestra vida, contemplamos la imagen viva del auténtico carmelita en nuestro padre San Juan de la Cruz, a quien aplicamos la invitación del Apóstol San Pablo: Sed imitadores míos como yo lo soy de Cristo (1Cor 4,5; 11,1). En su existencia se manifiesta clara y plenamente la vocación al Carmelo renovado a través de hechos y doctrina.

Por eso contemplamos nuestro modo devida en las personas de los Santos Padres y en sus escritos en los que nos invitan a encontrarnos con el Dios vivo en la Persona y Humanidad de su Hijo Jesucristo y a seguir sus pasos, imitando a la Virgen María, su Madre. Nuestra vocación es una gracia, un don de Dios totalmente inmerecido, que nos impulsa, a través de la comunión de vida, la fraternidad y el apostolado hasta la misteriosa unión con Dios. En concreto, nos sabemos llamados a la oración, que alimentamos con la Palabra de Dios y la liturgia, para vivir cada día la amistad con Dios.

Ser amigos fuertes de Dios es vivir la oración como amor de unos con otros, desasimiento de todo lo criado y auténtica humildad, que es andar en verdad. Como oración y regalo no se compadecen, nos esforzamos en edificar nuestra vida sobre el cimiento de la abnegación evangélica, de acuerdo a las enseñanzas de nuestros Santos Padres. Igualmente, de esta amistad y conocimiento personal de Dios, de la comprensión profunda de la Palabra de Dios y del estudio de los caminos del Espíritu ofrecemos a la Iglesia, allá donde estamos, nuestra actividad apostólica.

El Espíritu Santo se ha dignado conceder a nuestra familia religiosa una gran fecundidad a través de monjas y frailes de deslumbrante santidad, que son Maestros espirituales de la Orden y de toda la Iglesia: Santa Teresa de Lisieux, San Rafael Kalinowsky, Santa Teresa de los Andres, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), los Beatos Francisco Palau, Isabel de la Trinidad y tantos otros. Tres de ellos, los Santos Padres Teresa de Jesús y Juan de la Cruz y Santa Teresa de Lisieux han sido reconocidos, además, como Doctores de la Iglesia Universal.